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村中因此有了无数废弃的匣钵(注：烧制陶瓷的窑具之一)，俗称“笼盔”。这些匣钵被村民们广泛应用于村中建筑。于是，这种由匣钵堆砌的墙体，成为南横口别具一格的标志。街巷内，匣钵墙、石头路、古窑、古瓷、古宅、古树，与环村的甘陶河、绵河相映成趣。

长治潞城区羌城村金代墓葬，墓室结构特征相类，但又各有韵味、相映成趣，以往发掘的金代墓葬中少见的墓志、题记等，都进一步丰富了北方地区金代墓葬研究的史料和实例，墓葬所反映出的中国传统文化、社会伦理道德、古代建筑特色、墓室营造艺术、丧葬习俗制度等，都为研究古代墓葬文化和历史考古提供了新的材料和认知。(完)

春节假期，走进河北省涿州市刁窝四村村民徐磊家里，屋内宽敞明亮、家电齐全。“让群众温暖祥和过冬，是我们党员干部义不容辞的责任，村委决不把一户受灾群众落下。”村党支部书记张克伟说，村两委班子成员挨家挨户探访，确保每一户都过个幸福年。

在加大基础设施建设、努力提高人民生活水平的同时，按照《十七条协议》的规定，进藏部队和干部紧密团结西藏各族人民群众，通过开办学校、促进教育、建立团体、举办活动、加强宣传等方式，积极推进各种文化事业。从1951年3月创办昌都小学，到1956年9月成立拉萨中学，再到1958年9月建成西藏公学，西藏现代教育从无到有，逐步发展。截至1957年，西藏全区有公办小学98所，在校生6360人；公办中学1所，在校生700人。与此同时，新西藏的文化事业也全面起步。1953年10月1日，拉萨有线广播站正式成立。1956年4月22日，《西藏日报》藏、汉两种文版创刊……民智已开，大众觉醒，改革成为西藏广大民众最迫切的愿望。